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Le Grands groupes ethniques présents en Thaïlande

Mis à jour par Phi Huu Duc 2025-03-15 16:00:44
Les membres de la plus grande minorité indigène parlent un dialecte malais. Dans les hautes terres de l'ouest et du nord de la Thaïlande se trouvent des peuples qui parlent des langues appartenant à plusieurs autres familles linguistiques. La Thaïlande abrite également un grand nombre d'immigrants et de leurs descendants, la plupart venant de Chine, mais aussi d'Asie du Sud. La plupart des membres des communautés autochtones et immigrantes de Thaïlande s'identifient fortement à la culture nation

Thaï

Les ancêtres des Thaïlandais sont entrés pour la première fois dans la partie centrale de la partie continentale de l'Asie du Sud-Est vers l'an 1000 de notre ère et ont commencé à établir des principautés indépendantes au XIIIe siècle. Les Thaï qui se sont installés dans la région appartenant aujourd'hui à la Thaïlande ont apporté avec eux des caractéristiques culturelles façonnées par le contact avec les Chinois. Les Thaï qui sont devenus dominants au XIIIe siècle ont finalement combiné l'héritage linguistique, culturel et sociopolitique de leurs ancêtres Thaï avec le bouddhisme des Mon et la statecraft des Khmers indianisés pour former ce qui allait devenir une culture thaïe distinctive. 

 

Lun-Khmer 

Les vestiges des communautés autochtones de l'actuelle Thaïlande vivent dans le nord-est du pays et sont étroitement liés aux Khmers du Cambodge. Ils constituent le plus grand pourcentage de locuteurs de langue monkhmère en Thaïlande. Les Kuy (que la plupart des Thaïlandais appellent Suai) de la région du nord-est étaient autrefois connus sous le nom de chasseurs d'éléphants ; aujourd'hui, ils sont reconnus comme dresseurs d'éléphants qualifiés pour leur travail. Il y a aussi un petit nombre d'habitants des hautes terres comme les Lawa ou les Lua dans le nord, et une population un peu plus importante de Mon dans l'ouest. La plupart des Mon sont des descendants de migrants birmans du XVIIe au XIXe siècle, mais certains sont des réfugiés plus récents du Myanmar. Les peuples parlant le monkhmer sont bilingues depuis longtemps, parlant aussi le thaï ou d'autres langues locales importantes.

 

Chinois

Depuis le milieu du XIXe siècle, la Thaïlande a attiré un grand nombre d'immigrants des pays voisins en raison de l'expansion de l'économie thaïlandaise et des bouleversements politiques ailleurs en Asie. Le plus grand nombre d'immigrants viennent de loin de Chine, et ils constituent une minorité importante en Thaïlande. Dans les centres commerciaux de Bangkok et d'autres villes, les personnes d'origine chinoise exploitent de petites et de grandes entreprises commerciales et travaillent comme intermédiaires et commerçants.

 

Au début des années 1900, environ un septième de la population du pays était identifiable comme chinoise, mais au début du XXIe siècle, environ un dixième de la population reconnaissait encore son ascendance chinoise. L'écrasante majorité des personnes d'origine chinoise (thaïlandaise : luk cin) de la Thaïlande contemporaine se sont assimilées à la culture thaïlandaise, principalement en adoptant le thaï standard comme langue principale, ou même exclusive, et en devenant bouddhistes theravada. Ces Chinois assimilés sont connus en anglais sous le nom de Sino-Thai. Il reste cependant un plus petit nombre de personnes qui sont encore reconnaissables comme étant " chinoises " en raison de la langue qu'elles parlent et des professions qu'elles exercent. Bien qu'il y ait eu de la discrimination contre les Chinois dans la première moitié du XXe siècle, les Sino-Thaïs en sont venus à jouer un rôle prééminent non seulement dans l'économie mais aussi en politique. Depuis les années 1990, plusieurs premiers ministres et une majorité de députés ont eu des ancêtres chinois.


Les Malais 

Tous les peuples vivant à l'intérieur des frontières de la Thaïlande n'ont pas été pleinement intégrés dans la communauté nationale. La grande majorité de la population des quatre provinces les plus méridionales du pays est composée de personnes parlant malais. Parce que cette région a constitué un sultanat malais distinct jusqu'à la fin du XIXe siècle, et parce que ses habitants ont une identité linguistique et un patrimoine religieux distincts (en tant que pratiquants de l'islam), certains des habitants de la région ont soutenu des mouvements en quête d'une plus grande autonomie, voire d'indépendance, par rapport au reste du pays, essentiellement bouddhiste et taïphone.

Les peuples des hautes terres (aussi appelés "tribus montagnardes") comme les Karen, les Hmong, les Yao, les Lahu, les Lisu et les Akha suivent également des traditions distinctes qui les distinguent de la majorité de langue tai du pays. Dans le passé, ces peuples étaient considérés par les Thaïlandais comme des peuples de la forêt, et cette association a continué à façonner l'image populaire des communautés des hautes terres au 21e siècle. Il fut un temps où la plupart des peuples des hautes terres suivaient les traditions religieuses locales. Alors que certains sont devenus bouddhistes, d'autres se sont convertis au christianisme, une caractéristique qui les distingue davantage de la majorité de la population.
 


Un certain nombre de stigmates ont frappé les peuples des hautes terres, notamment la culture du pavot à opium et l'agriculture sur brûlis, toutes deux interdites dans les années 1950. Le roi Bhumibol et d'autres membres de la famille royale, qui ont non seulement effectué de nombreuses visites dans ces régions, mais ont également mis en place des projets qui ont remplacé la culture de l'opium par d'autres produits qui ont amélioré les moyens de subsistance des populations des hautes terres, ont favorisé un rôle plus positif pour les peuples des hautes terres de Thaïlande. Le tourisme culturel a également contribué à améliorer l'image des communautés de montagne. En outre, plusieurs organisations non gouvernementales se sont efforcées d'obtenir la citoyenneté des peuples des hautes terres et de protéger leurs droits à la terre sans être déplacés.

Jusqu'au milieu du XXe siècle, la plupart des immigrants permanents en Thaïlande étaient autorisés - et même encouragés - à devenir citoyens. Cependant, la situation a changé pour les immigrants ultérieurs, dont beaucoup sont entrés en Thaïlande en tant que réfugiés politiques en provenance de pays voisins. Le premier groupe important de réfugiés est arrivé du Vietnam juste après la Seconde Guerre mondiale, et la plupart ont finalement obtenu la citoyenneté thaïlandaise. La Thaïlande a été inondée par une vague beaucoup plus importante de réfugiés dans les années 1970 à la suite de l'établissement de gouvernements communistes au Vietnam, au Laos et au Cambodge. Bien que la majorité de ces réfugiés aient finalement été réinstallés dans d'autres pays, certains Hmong du Laos sont restés dans des centres de réfugiés en Thaïlande. A la fin des années 1980, un nombre encore plus important de réfugiés du Myanmar ont commencé à entrer dans le pays à la recherche d'un emploi et d'un asile politique. Cet afflux s'est poursuivi au XXIe siècle et, bien que certains immigrants aient obtenu le statut de travailleurs invités, des dizaines de milliers de réfugiés du Myanmar, ainsi que du Cambodge, du Laos et de la Chine, ont continué à vivre et à travailler illégalement dans tout le pays.
 
 
 

Commentaires

alain Thiebaut
2023-12-03 08:51:21
tres bel article ! Merci !

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